389
نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
( القلقشندي )
في ذكر تفاصيل قبائل العرب مرتبة مقفاة على حروف المعجم
الألف واللام مع الراء المهملة
95 - الرباب -
بكسر الراء المهملة -
قال المؤيد صاحب حما في تاريخه هم حي من طابخة من الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان والذي ذكره الجوهري في صحاحه: أن الرباب خمس قبائل تجمعوا فصاروا يدًا واحدة وهم.
ضبة وثور وعجل وتميم وعدي وقال ابن دريد في كتابه الاشتقاق وهم تميم وعدي وعجل ومزينه وضبة.
وقال صاحب العبر: هم بنو عبد مناف بن أد بن طابخة ثم قال ومن بنيه تميم وعدي وثور ومدحج كذا قال: وبلادهم بجوار بني تميم بالدهنا وتفرقوا بعد ذلك عن الدهنا ولم يبق منهم أحد هناك قيل سموا بذلك لأنهم غمسوا أيديهم في رب وتحالفوا عليه وقال الأصمعي سموا بذلك لأنهم ترببوا أي تجمعوا وقال ابن دريد هو مأخوذ من الربابة وهي خرقة يجمع فيها القداح وذكر أنه أحسن من الأول قال الجوهري والنسبة إليهم ربي لأن الواحد منها ربة والنسبة إلى الجمع الذي لم يسم به رجل يرد إلى واحده كما يقال في النسبة إلى مساجد مسجدي.
يتبع
( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضبة وثور وعجل وتميم وعدي وقال ابن دريد في كتابه الاشتقاق وهم تميم وعدي وعجل ومزينه وضبة.
وقال صاحب العبر: هم بنو عبد مناف بن أد بن طابخة ثم قال ومن بنيه تميم وعدي وثور ومدحج كذا قال: وبلادهم بجوار بني تميم بالدهنا وتفرقوا بعد ذلك عن الدهنا ولم يبق منهم أحد هناك قيل سموا بذلك لأنهم غمسوا أيديهم في رب وتحالفوا عليه وقال الأصمعي سموا بذلك لأنهم ترببوا أي تجمعوا وقال ابن دريد هو مأخوذ من الربابة وهي خرقة يجمع فيها القداح وذكر أنه أحسن من الأول قال الجوهري والنسبة إليهم ربي لأن الواحد منها ربة والنسبة إلى الجمع الذي لم يسم به رجل يرد إلى واحده كما يقال في النسبة إلى مساجد مسجدي.
يتبع
( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )
يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق