2000 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والباء القباثي:

2000
( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والباء

القباثي:

بفتح القاف، والباء الموحدة بعدهما الألف، وفي آخرها الثاء المثلثة.

هذه النسبة إلى قباث، وهو اسم لجد أبي حفص عمر بن قباث بن حكيم بن سعد بن جابر الأسدي، من أهل بلخ.
سمع إسحاق بن إبراهيم الخنظلي، وسويد بن سعيد، وفطر ابن حماد بن واقد. روى عنه عبد الله بن محمد بن علي.


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1999 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والباء القبات:

1999
( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والباء

القبات:

بفتح القاف، والباء الموحة المخففة، وفي آخرها التاء ثالث الحروف.

هذه اللفظة لجد رجلٍ، وإنهما ذكرتها لأنها تُشبه الأنساب، كالقباب والقتات.

وهذم اللفظة اسم جد أبي نصر عبد الصمد بن ظفر بن قبات الحلبي كهل صالح راغب في سماع الحديث، من أهل حلب، كان سمع معنا بدمشق من شيوخنا؛ مثل أبي المعالي محمد بن يحيى بن عليّ القرشي القاضي، وأبي الحسين عليّ بن عبد الرحمن بن عياض الصوري، وغيرهما. تركته بدمشق سنة ست وثلاثين وخمسمائة حياً.


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1998 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والباء القبابيّ:

1998
( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والباء

القبابيّ:

بكسر القاف وتخفيف الباء الموحدة المفتوحة، بعدها الألف باء أخرى.

هذه النسبة إلى قباب، وهو موضع بنيسابور وسمرقند.
أما قباب نيسابور، وهي أقصى محلة من نيسابور على طريق العراق. قاله ابن ماكولا، نقلاً عن "تاريخ" الحاكم أبي عبد الله الحافظ، والمشهور بالإنتساب إليها: أبو الحسن عليّ بن محمد بن العلاء القباني النيسابوري ن سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن حفص السلمي، وقطن بن إبراهيم القشيري، وإسحاق بن منصو، وعبد الله بن هاشم، وعمار بن رجاء، ويحيى بن معاذ الرازي روى عنه أبو عبد الله الصفار، وأبو عليّ الحافظ، وأبو طاهر بن خزيمة، وغيرهم. وتوفي سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
وأبو العباس محمد بن محمود القباني الزاهد، يروي عن أبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقيِّ، وغيره.
والثاني منسوب إلى قباب سمرقند، منهم: أحمد بن لقمان بن عبد الله أبو بكر السمرقندي المعروف بالقبابي. حدث بالري وغيرهما، يوري عن أبي عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم بن هامان العسكري.


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1997 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والباء القبّاب:

1997
( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والباء

القبّاب:

بفتح القاف، وتشديد الباء الموحدة، وفي آخرها باء أخرى.

هذه النسبة إلى عمل القباب التي هي كالهودج، والله أعلم.

والمشهور بهذه النسبة: أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن فورك القباب، من أهل أصبهان. يروي عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن النعمان، وأبي بكر بن أبي عاصم. روى عنه أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائيّ الحافظ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي الأصبهاني نزيلُ نبسابور، وغيرهما.
وسمعت أهل أصبهان يقول: إن واحداً كان يقرأ عليه الحديث فوصل إلى هذا الحديث: "لا يدخل الجنة قتات". فقال مصحفاً لا يدخل الجنة قباب. فغضب الشيخ، وقال: لا يدخل الجنة أنت ولا أبوك، قم من عندي. فاعتذر القارءُ، وقال: جرى على لساني من غير قصد. فقبل عذره.
ومات يوم الأحد، الخامس عشر من ذي القعدة، سنة سبعين وثلاثمائة.
وأبو عبد الله محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن عبد الله بن سمرة القباب، من أهل أصبهان. يروي عن محمد بن عصام جبر، وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان، ويسار بن سمير بن يسار بن عثمان، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي الأصبهاني، وطبقتهما.
وعمر بن يزيد القباب الرقيّ، سأل أبا المهاجر عنه أبو يوسف الصيدلاني، ذكره أبو عليّ محمد بن سعيد الخرانيُّ، في "تاريخ الرقة".
وأبو الحسن أحمد بن محمد بن الحارث بن كامل بن مليح القباب، حدث بمصر عن بحر بن نصر، وإبراهيم بن مرزوق، وغيرهما. روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقري. وكان ثقة يفهم، توفي في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.


يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1996 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والألف القايني:

1996

( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والألف

القايني: 

بفتح القاف، والياء المنقوطة باثنتين بعد الألف من تحتها ن وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى قاين، وهي بلدة قريبة من طبس، بين نيسابور وأصبهان، خرج منها جماعة من المحدثين قديماً وحديثاً، والمشهور بالنسبة إليها: أبو الحسن إسحاق بن أحمد بن إبراهيم القايني، يروي عن أبي قريش محمد بن جمعة بن خلف الحافظ، روى عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن محمود الثقفي الحافظ الواعظ.
وأبو منصور محمد بن عليّ القايني الدباغ، أحد المشهورين بالخير والفضل، سمع الإمام أبا بكر أحمد بن الحسين البيهقي، وأبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وأبا القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري، وغيرهم، سمع منه والدي رحمه الله، وروى لي عنه أبو طاهر السنخي، وابنه أبو القاسم.
وأما ابنه أبو القاسم الجنيد بن محمد بن عليّ القايني، إمام فاضل متدين، وصوفي لطيف ظريف، حين السيرة، كثير الورع، سمع بأصبهان أبا منصور محمد بن أحمد بن عليّ بن شكرويه القاضي، وبالطبسين أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الطبسي الحافظ، وجماعة سواهم سمعت منه الكثير بهراة، وتوفي في سنة سبعٍ وأربعين وخمسمائة.



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1995 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والألف القايمي:

1995
( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والألف

القايمي:

 بفتح القاف، والياء المكسورة المنقوطة من تحتها باثنتين، بعدها الألف وفي آخرها الميم.

هذه النسبة إلى القائم بأمر الله أمير المؤمنين، وكان له جماعة من الخدم سمعوا الحديث، وانتسبوا إليه؛ منهم: عفيف القايمي، كان راغباً في الخير، وسماع الحديث، وخرج إلى خراسان رسولاً مع الإمام أبي إسحاق الشيرازي، وسمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز، وأبا القاسم عليّ بن أحمد بن البسري، وطبقتهما، وجماعة من مشايخنا سمعوا معه الحديث وظني أنه توفي في حدود سنة تسعين وأربعمائة، أو قبلها.
وأبو الحسن صندل بن عبد الله القايمي، الملقب بالمخلص، كان جليل القدر، سمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن النقور البزاز، روى لنا عنه أبو المعمر الأنصاري، وتوفي في رجب سنة ثمانٍ وخمسمائة.



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1994 ( الأنساب ) للسمعاني حرف القاف باب القاف والألف القايفيّ:

1994
( الأنساب ) للسمعاني
 
حرف القاف

باب القاف والألف

القايفيّ:

بفتح القاف وبعدها الألف، ثم الياء المكسورة آخر الحروف وفي آخرها الفاء.

هذه النسبة إلى القيافة وهي إلخاقُ الأولاد بالآباء، يقال لواحدٍ منهم القايف، والنسبة إليه قايفي، وكانت القافة من بني مدلج، وقالت عائشة: دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت أسارير وجهه تبرق، فقال: "ألم ترى أن مجززاً المدلجي قال لأسامة وزيد: إنَّ هذه الأقدام بعضها من بعضٍ".



يتبع

( ان دراسة التاريخ تضيف الى الاعمار اعمارا ... و امة بلا تاريخ فهي بلا ماضي و لا حاضر و لا مستقبل )

يارب الموضوع يعجبكم
تسلموا ودمتم بود
عاشق الوطن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ